Красота увиденных святынь трогает и наполняет душу тихой радостью. Здесь будто частица неба на земле, где все суетное забывается, и душа обращается к Богу!

Но обратимся к исторической справке.

«Во времена митрополита Платона (Левшина), на рубеже XVIII-XIX веков, Николо-Пешношский монастырь был известен как «вторая Лавра». Красота храмов, святыни и чудотворные иконы обители, сама ее история уже шесть с половиной столетий привлекают сюда паломников и ревнителей богоугодной жизни.

Монастырь был основан в 1361 году преподобным Мефодием - учеником преподобного Сергия Радонежского.

Святой Мефодий выбрал место для пустынножительного отшельничества в 25 верстах от города Дмитрова на реке Яхроме, где и поставил себе келью. Однако место подвигов нового отшельника стало известно, и вокруг стали селиться те, кто также ревновал о подвигах монашеского делания.

Преподобный Сергий Радонежский часто посещал своего ученика в его уединении. Известно, что «преподобный Сергий и преподобный Мефодий ископали вокруг кельи два пруда и посадили аллею из вязов, которые сохранились до настоящего времени.

Когда число насельников новой пустыни умножилось, встал вопрос о построении нового соборного храма. Преподобный Сергий, как гласит предание, предложил своему бывшему ученику перенести монашеское общежитие на новое место - к высокому берегу реки Яхромы, к устью небольшой речки, которую впоследствии стали называть Пешношей.

Преподобный Мефодий, приняв благословение своего учителя, основал на этом новом месте мужскую обитель. Он пешком носил через речку бревна для строительства, поэтому обитель назвали «Пешношской» («пеш ноша»). Ее слава быстро возрастала, привлекая паломников и благотворителей.

Николо-Пешношский монастырь пользовался благоволением царя Ивана Грозного. Еще в десятилетнем возрасте Иван Васильевич назначил ему ежегодное жалование в 25 рублей. Тогда это были большие деньги: к примеру, на 1 рубль можно было купить корову, или лошадь, или 300 кг ржи. В дальнейшем, при игумене Варсонофии, благосостояние Пешношской обители еще более возросло.

Иван Грозный посетил обитель в 1553 году. Самодержец, только что излечившийся от смертельной болезни, с супругой и годовалым сыном совершал паломническую поездку. Царь осмотрел монастырь, приложился к мощам преподобного Мефодия.

В Смутное время обитель была захвачена польским отрядом, который вскоре был выбит из стен монастыря. «Еще задолго до печально известной секуляризации церковных имуществ 1764 года Пешношский монастырь захирел и даже упразднялся в середине XVII столетия, однако восстанавливался. Подлинный же расцвет обители начинается с конца XVIII столетия».

Начало «просвещенного» XVIII столетия явилось для монастыря тяжким временем. В 1700 году монастырь был приписан к Троице-Сергиевому монастырю, а в 1764 году в очередной раз упразднен. Однако «…тщанием дмитровских купцов Ивана Сычева и Ивана Толченова Николо-Пешношский монастырь был возобновлен уже через два года, в 1766 году».

Только конец XVIII - начало XIX столетий стало для Пешношского монастыря временем настоящего расцвета. К этому времени монастырь уже практически весь был окружен каменной оградой, которую воздвигали еще в конце XVII века».

Еще не так давно впечатление от монастыря было удручающим: промокшие и потрескавшиеся каменные своды, кощунственно закрашенные лики святых, многие фрески грубо вырублены, каменная ограда сильно обветшала. Но несмотря на, практически, разрушенное состояние, монастырь поражал своим торжествующим, поистине божественным величием. Воображение дорисовывало утраченные фрагменты, помогало представить обитель такой, какой знали ее наши предки.

Сегодня здесь разливается колокольный звон, объединяя всех людей и восхищая сердца человеческие.

Радостно видеть, как в наши дни восстают из руин храмы, ставшие жертвами человеческого вандализма. Вновь звучит волшебный колокольный звон, слушая который и глядя на красоту храмов, думается о светлом и прекрасном.

Восстановление святынь – восстановление наших душ.

Радость обретения святыни сделает нас счастливее!